» » » Сущность и происхождение искусства

 
 
 

Сущность и происхождение искусства

29-12-2015, 19:52, посмотрело: 2 944

15 СУЩНОСТЬ И ПРОИСХОЖДЕНИЕ ИСКУССТВА
Выполнил: Ганюшкина И.В.
студент 1-го курса
факультет юридический
специальность юрист-государствовед
Проверил: Еремеев А.Д.
Саранск, 1994
СОДЕРЖАНИЕ
1.Сущность искусства
2.Происхождение искусства
3.Функции искусства
4.Искусство и идеология
1. Сущность искусства
Слово «искусство» — первоначально обозначало всякое мастерство более высокого
и особого сорта («искусство мышления», «искусство ведения войны»). В
общепринятом смысле оно обозначает мастерство в эстетическом плане, и
созданных благодаря нему произведений — произведений искусства, которые
отличаются, с одной стороны, от творений природы, с другой — от произведений
науки, ремесел, техники. Причем границы между этими областями человеческой
деятельности очень нечетки, так как в величайших достижениях в этих областях
участвуют также и силы искусства.
Реальные и душевные источники искусства, т.е. художественного творчества,
усматриваются в различных явлениях: фантазии (романтизм), многообразном
стремлении к изменению (Шиллер), стремлении к подражанию (Аристотель,
современный натурализм), стремлении к символическому изображению (немецкий
идеализм, экспрессионизм) и во многом другом.
Но это все образные определения искусства. Философия же дает следующее
определение. Искусство есть особая форма общественного сознания и духовной
деятельности, специфика которой состоит в отображении действительности
посредством художественных образов. В практической деятельности у людей
складываются и развиваются эстетические представления, в которых явления
действительности отражаются как прекрасные и безобразные, трагические и
комические, т.е. эстетически. В процессе художественного творчества
эстетические представления художников закрепляются, «овеществляются»
различными материальными средствами (красками, звуками, словами и т.д.) и
предстают как произведения искусства.
Эстетические представления людей, закрепленные художественными средствами в
произведении искусства, называются художественными образами. Главным в
искусстве является именно художественный образ, а не его материальное
основание (краски, звуки, слова и т.д.), которое существует не
самостоятельно, а только в слиянии с художественным образом.
Искусство, как таковое, в отличие от философии, науки, религии и этики
начинается там, где целью эстетической деятельности становится не познание
или преобразование мира, не изложение системы этических норм или религиозных
убеждений, а сама художественная деятельность, обеспечивающая создание
особого, вымышленного мира, в котором все является эстетическим созданием
человека. Искусство в отличие от всех других видов деятельности есть
выражение внутренней сущности человека в ее цельности, которая исчезает в
частных науках и в любой другой конкретной деятельности, где человек
реализует только какую-нибудь одну свою сторону, а не всего себя. В искусстве
человек свободно творит особый мир, также как творит свой мир природа, то
есть полновластно. Если и в своей практической деятельности, и в науке
человек противопоставлен миру как субъект объекту и тем ограничен в своей
свободе, то в искусстве человек превращает свое субъективное содержание в
общезначимое и целостное объективное бытие. Эстетическое переживание
произведения искусства, так же как и его создание, требует всего человека,
так как оно включает в себя и высшие познавательные ценности, и этическое
напряжение, и эмоциональное восприятия. Это внутреннее единство всех духовных
сил человека при создании и восприятии произведений искусства обеспечивается
силой эстетического сознания. Если, читая научные, публицистические,
популярные издания, мы сразу же внутренне настраиваемся на как бы
«фрагментарное» мышление о мире, «забывая» все, что нам не пригодится для
восприятия данного текста, то настраиваясь на чтение художественного
произведения, мы активизируем в себе все свои духовные силы: и ум, и
интуицию, и чувства, и этические понятия. Нет ни одного момента в нашей
внутренней духовной жизни, который не мог бы быть вызван и активизирован
искусством. Оно призвано обеспечить целостное, полнокровное и свободное
восприятие и воссоздание мира, которое возможно только при условии совмещения
познавательных, этических, эстетических и всех других моментов человеческого
духа.
Синтетическим характером искусства во многом объясняется тот удивлявший
философов факт, что среди всего многообразия видов духовной деятельности нет
ничего, равного ему по силе социального воздействия на человека.
Это знали уже в античности. Искусство нередко даже пугало людей своей
таинственной силой. Так, высказывалось мнение, что любое стремящееся к
порядку государство должно запретить музыку (да и другие искусства), ибо она
размягчает нравы и делает невозможной строгую субординацию. Ортодоксальное
христианство в первые века своего восхождения запрещало театр и живопись как
нечто, оспаривающее суровый аскетизм, которого требовали этические
христианские догматы.
Искусство обеспечивает многовековую преемственность культуры, ее нарастающую
универсальность. Создавая общезначимые идеи-образы, вырастающие до
всечеловеческих символов, оно выражает смысл всего исторического развития.
Эдип и Антигона, Гамлет и Дон Кихот, Дон Жуан и Кандид, пушкинский Борис
Годунов и князь Мышкин Достоевского, булгаковские Мастер и Маргарита — это
уже не просто художественные образы, это символы культурно-значимых
общечеловеческих ценностей. Искусство вбирает в себя все достижения
человечества, по-своему трансформируя и изменяя их. Без использования
традиционных, живущих веками культурных символов невозможно включиться в
линию преемственности культур, невозможно ощутить историю как единый процесс,
имеющий определенное прошлое и только потому определенное настоящее и,
главное, будущее.
Из того, что искусство служит средством самовыражения человечества, следует и
то, что предметом искусства являются как отношения человека и мира, так и сам
человек во всех его измерениях — психологическом, социальном, нравственном и
даже бытовом. Гуманитарные науки также имеют своим предметом человека;
существуют и психология, и социология, и этика, но все они рассматривают его
с какой-либо одной и притом сознательно ограниченной точки зрения. Искусство
же не только берет человека в его цельности, но затрагивает и все самые
глубокие и еще неизведанные наукой пласты того удивительнейшего феномена в
мире, которым является человек — тайна тайн природы. Искусство говорит с нами
на своем особом языке, которому надо учиться прежде, чем он станет понятен.
2. Происхождение искусства
Никто точно не может сейчас определить время возникновения искусства. Но
множество данных свидетельствует о том, что зарождалось искусство в эпоху
появления человека Разумного. Проблема появления искусства неразрывно связана
с проблемой человека. Как существует несколько теорий происхождения человека,
так существует и несколько теорий происхождения искусства.
Божественная теория происхождения искусства связана с теорией происхождения
человека, изложенной в Библии — «человек был создан Богом по его образу и
подобию». Именно духовное начало человека предопределило появление искусства.
Крупный эстетик и искусствовед Михелес Панаотис так пишет о связи искусства с
божественным. «Между человеком и божеством стоит природа, Вселенная, дающая
человеку самые простые образы, на тему которых он размышляет, — солнце,
звезды, дикие животные и деревья — и стимулирует простейшие, но сильные
эмоции — страх, смятение, покой. Образы и впечатления от внешнего мира
являются вначале неотъемлемой частью религиозного опыта. Человек, микрокосм,
не только противостоит макрокосму, но и связан с ним посредством
божественного. Более того, впечатления человека не лишены эстетического
характера, и образы природы, питая религиозное воображение, дают мастеру
модели и вдохновляют художника на самовыражение посредством этих моделей. С
помощью искусства и ремесла (которые вначале не разделялись) примитивный
человек не только имитирует и символизирует стихию, но и завоевывает ее,
потому что уже конструирует и создает. Он не только властвует над духом
дикого животного, изображая его на стенах пещеры; он создает крытые жилища,
хранит воду в сосудах, изобретает колесо. Микрокосм, обогащенный искусством и
ремеслом, духовным и техническим завоеваниями, смело смотрит в лицо
макрокосму».
Вторая теория возникновения искусства — эстетическая, отражена частично и в
предыдущих рассуждениях М. Панаотиса. Наскальные и пещерные рисунки
датируются от 40-20 тыс. лет до н.э. К первым изображениям относятся
профильные изображения животных, выполненные в натуральную величину. Позднее
появляются изображения людей. Во времена возникновения племенных объединений
создаются песни и гимны: песни землевладельцев, исполнявшиеся на полях во
время земледельческих работ и на праздниках после сбора урожая, боевые гимны
воинов — пэаны, запевавшиеся перед началом боя, свадебные гимны — гименеи,
погребальные причитания — орены. Одновременно создавались сказания о богах и
богинях, их вмешательствах в дела как отдельных людей, так и целых племен.
Реальные исторические факты обрастали легендарными подробностями. Возникая в
одном племени, эти сказания и легенды распространялись среди других, переходя
от поколения к поколению.
Таким образом с помощью искусства накапливался и передавался коллективный
опыт. Первобытное искусство было единым, не делилось на отдельные виды и
носило коллективный характер. В рабовладельческом обществе с появлением
избыточного продукта трудовой деятельности, который сделал возможным
появление людей занимающихся только искусством. Также происходит разделение
искусства на виды.
Наряду с вышеперечисленными теориями возникновения искусства существует
психофизиологическая теория. С точки зрения этой версии — искусство было
необходимо человечеству для того чтобы сохранить себя и выжить (с точки
зрения психологии) в этом сложном мире. Философ и психоаналитик Эрих Фромм
так пишет о потребности человека в творчестве. «В отличие от пассивного
приспособления, присущего животному, люди стремятся преобразовывать мир. А
это невозможно без тяготения к запредельному, без поиска идеального. Без этой
внутренней изготовки к возвышенному, к романтическому порыву личность не
может подняться над повседневной прозой жизни. Эта потребность продиктована
наличием творческих сил в каждом индивиде, среди которых особое место
занимает воображение, эмоциональность. В акте творчества человек соединяет
себя с миром, разрывает рамки пассивности своего существования, входит в
царство свободы».
Искусство приобрело свои основные черты еще в античности, но там оно не сразу
начало мыслиться как особый вид деятельности. Вплоть до Платона «искусством»
называлось и умение строить дома, и навыки кораблевождения, и врачевание, и
управление государством, и поэзия, и философия, и риторика. Сначала этот
процесс обособления собственно эстетической деятельности, то есть искусства в
нашем понимании, начался в конкретных ремеслах, а затем был перенесен и в
область духовной деятельности, где эстетическое также не было сначала
обособлено от утилитарного, этического и познавательного.
3. Функции искусства
Искусство, как и вся духовная жизнь человечества, развивается под
воздействием исторической действительности. Это проявляется в том, что
степень и уровень развития искусства не совпадают со степенью и уровнем
развития экономики. Например, когда в Англии появился Шекспир, в ней не
наблюдалось хозяйственного расцвета; искусство и философия в России XIX века
достигли высокого развития несмотря на экономическую отсталость страны.
Искусство, как форма общественного сознания, не только отражает реальность,
но и оказывает на нее обратное воздействие, что присутствует в некоторых
функциях искусства.
Искусство выполняет следующие функции:
· познавательную. Является средством просвещения и образования людей.
Информация, содержащаяся в искусстве, существенно пополняет наши знания о
мире;
· мировоззренческую. Выражает в художественной форме определенные
чувства и представления;
· воспитательную. Воздействует на людей через эстетический идеал,
позволяет обогатиться опытом других людей, наделяет художественно
организованным, обобщенным, осмысленным опытом;
· эстетическую. Формирует эстетические вкусы, потребности людей, тем
самым ценностно ориентируя их в мире, пробуждая творческий дух, творческое
начало людей;
· гедонистическую. Доставляет людям наслаждение, делает их
сопричастными творчеству художника;
· коммуникативную. Искусство передает информацию от поколения к
поколению (по вертикали) и от человека к человеку (по горизонтали);
· прогностическую. Произведения искусства зачастую обладают элементами
предвидения;
· медико-оздоровительную. Например, такое воздействие может оказывать
музыка, т.к. сочетание звуковых сигналов влияет на психику и состояние;
· компенсаторное. Влияние искусства на психику человека позволяет ему
выжить в самых трудных условиях.
4. Искусство и идеология
В XIX и XX веках на первый план выдвинулась проблема соотношения искусства и
идеологии. Идеологические системы, вбирающие в себя политические, моральные и
другие установки каждого данного общества, нередко стремятся к подавлению
свободы искусства, к его политизации. Естественно, что при этом смысловая
сторона художественных произведений упрощенно отождествляется с некой
логически упорядоченной системой политических идей, что приводит к забвению
специфики собственно художественного мышления. В результате идеологического
диктата расцветает так называемая массовая культура, в которой эстетические
показатели настолько снижены, что фактически исчезает всякое различие между
таким усредненным искусством (то есть уже псевдоискусством) и самой
идеологией.
Немецкий философ Карл Ясперс — человек высокой культуры — мучительно
реагировал на фашитизацию своей страны. Нараставший на глазах ученого
фашистский разгул вседозволенности обострял неприятие им современной ему
национал-социалистической государственности (по выражению Ясперса
«государственного социализма»), подавлявшей личность и деформировавшей
культуру. Очевидная деградация художественной культуры, ее огрубление и
измельчание, в плохом смысле слова «омассовление» — низведение до продукта
бездушного и бездумного потребления — вызвала у философа не стремление к
элитарности искусства, а ностальгию по немецкому искусству прошлого,
гуманистически воплощавшему высокие идеалы, создававшемуся лучшими,
уникальными выходцами из народа и тесно с ним связанными.
Аналогично можно провести сравнение с нашим государством, когда искусство как
оружие идеологии было положено в основу официальной эстетической доктрины
государства. Некоторые авторы считают, что соцреализм сыграл в развитии
искусства такую же роль, как «лысенковщина» в биологии. На долгие года мы
были лишены произведений искусства создававшихся не в «духе соцреализма»,
когда ценности обыкновенной человеческой жизни подменялись «высокими целями».
Другая крайность «искусство для искусства» о которой немецкий философ Жак
Маритен пишет так. «По правде говоря, искусство стало в XIX веке укрываться в
своей знаменитой башне из слоновой кости только вследствие обескураживающей
деградации культурной среды с ее позитивистским, социологическим и
марксистским состоянием умов. Но нормальные условия для искусства совершенно
иные. Эсхил, Данте, Шекспир или Достоевский не работали под пневматическим
колоколом. У них были великие гуманистические предначертания. Я хочу сказать,
что чем богаче у всех истинных художников и писателей человеческий материал,
тем крепче все связано на благо произведения и подчинено внутренней автономии
этого замкнутого в себе космоса».
Так же Маритен пишет об ответственности художника. «Перед художником стоит
одна-единственная проблема — не быть слабым под полученной от Бога и ставшей
его ношей, владеть искусством достаточно сильным и достаточно прямолинейным,
чтобы всегда господствовать над тем, что он вводит в игру, не теряя своей
творческой чистоты и гореть в процессе творчества лишь на благо произведения
не сгибаясь и не отклоняясь под тяжестью человеческих и божественных
богатств, наполняющих его сердце».
ЛИТЕРАТУРА:
1. Борев Ю. Эстетика - М.: Изд-во полит. лит-ры, 1975.- 399с.
2. Гуревич П.С. Куда идешь, человек? - М.: Знание, 1991.- 48с.
3. Западноевропейская эстетика XX века: Сборник переводов. 2.Ч. - М.:
Знание, 1991.
4. Семинарские занятия по философии /Под ред. К.М. Никонова - М.: Высшая
школа, 1991.- 286с.
5. Спиркин А.Г. Основы философии - М.: Изд-во полит. лит-ры, 1988.- 390
скачать dle 11.1смотреть фильмы бесплатно

Категория: Лекции / Искусство





Уважаемый посетитель, Вы зашли на сайт как незарегистрированный пользователь.
Мы рекомендуем Вам зарегистрироваться либо войти на сайт под своим именем.
<
  • комментариев
  • публикаций
2 октября 2017 19:39

Banozbrarry

Цитата
  • Группа: Гости
  • Регистрация: --
  • Статус:
 
lowest cost viagra - http://viagraocns.com/
brand viagra without prescription viagra online

best generic viagra - http://viagraveikd.com/
buying viagra online viagra online

<
  • комментариев
  • публикаций
4 октября 2017 12:36

BvevOripsy

Цитата
  • Группа: Гости
  • Регистрация: --
  • Статус:
 
name brand viagra
<a href="http://ericviaed.com/">generic viagra</a>
natural viagra substitute
viagra online

car title payday loans
<a href="https://paydayloamec.com/">loans online</a>
quick loan lenders
payday loans

<
  • комментариев
  • публикаций
4 октября 2017 13:51

FwjjPrealm

Цитата
  • Группа: Гости
  • Регистрация: --
  • Статус:
 
check into cash
<a href="https://paydayllae.com/">payday loans</a>
consolidate debt
best payday loans

<
  • комментариев
  • публикаций
5 октября 2017 16:02

VbwgxemuslY

Цитата
  • Группа: Гости
  • Регистрация: --
  • Статус:
 
approved payday loans - https://paydayllae.com/
cash advance loans online online payday loans

<
  • комментариев
  • публикаций
7 октября 2017 08:04

Bwevvexpify

Цитата
  • Группа: Гости
  • Регистрация: --
  • Статус:
 
debt settlement companies - https://paydayloawdcr.com/
of payday loan fast payday loans

best price for cialis - https://onlineonlinecialis.com/
cialis 20 mg buy cialis

<
  • комментариев
  • публикаций
8 октября 2017 15:19

FebbbBlewog

Цитата
  • Группа: Гости
  • Регистрация: --
  • Статус:
 
installment loans poor credit
<a href="https://paydayloawdcr.com/">pay day loan</a>
personal loans no faxing
payday loans online

cialis sold in canada
<a href="https://onlineonlinecialis.com/">cialis online</a>
does female cialis work for women
cheap cialis

<
  • комментариев
  • публикаций
11 октября 2017 13:03

Jntbwenvise

Цитата
  • Группа: Гости
  • Регистрация: --
  • Статус:
 
cialis generic best price - http://buycialis-menedpil.com/
cialis professional uk cheap cialis online

viagra online order - http://genericviagra-buyeds.com/
what would happen if a girl took viagra cheap viagra

<
  • комментариев
  • публикаций
11 октября 2017 14:44

ozilusy

Цитата
  • Группа: Гости
  • Регистрация: --
  • Статус:
 
Rozpatrywanie jego części odnoszącej się do element praktycznej postanowienia kieruje aż do morału, iż Sąd Okręgowy określił, że pozwany udzielił pozwanej wierzytelności w kwocie 100.000 zł na okres od chwili 19 października 2007 r. sprawiałby skoro w komplecie nieewentualnym przybliżone zrezygnowanie od chwili niej przy użyciu W. sprawnego słowa umowy wierzytelności spośród 19 października 2007 r., co NATOMIAST. T. Jakkolwiek powódka jak figura wzrosłaby natomiast przewodząca działanie nieoszczędnościową spośród skocz do www

<
  • комментариев
  • публикаций
12 октября 2017 15:56

FsfvFloula

Цитата
  • Группа: Гости
  • Регистрация: --
  • Статус:
 
generic cialis does it work
<a href="http://buycialis-menedpil.com/">cialis online</a>
cialis 5 mg daily
order cialis online

viagra for women
<a href="http://genericviagra-buyeds.com/">viagra for sale</a>
best generic viagra
cheapest viagra

<
  • комментариев
  • публикаций
18 октября 2017 09:40

BAqzxexpify

Цитата
  • Группа: Гости
  • Регистрация: --
  • Статус:
 
$1500 payday loans - https://paydayobns.com/
payday loan companies online payday loans online

and fast payday loans - https://paydayceinf.org/
no credit check student loans payday loans online

<
  • комментариев
  • публикаций
19 октября 2017 14:35

DvegBlewog

Цитата
  • Группа: Гости
  • Регистрация: --
  • Статус:
 
quick cash payday loans
<a href="https://paydayobns.com/">payday loans</a>
same day loans
payday loans

visa credit cards bad credit
<a href="https://paydayceinf.org/">get payday loan</a>
payday day loans
payday loans

<
  • комментариев
  • публикаций
10 ноября 2017 03:05

Гость Kennethbug

Цитата
  • Группа: Гости
  • Регистрация: --
  • Статус:
 
serial autocad 2012 mac
<a href="http://autocadgou.com/#">autodesk autocad</a>
buy autocad electrical 2014
autocad 2018
autocadd download

<
  • комментариев
  • публикаций
10 ноября 2017 13:51

Гость Jamesnoump

Цитата
  • Группа: Гости
  • Регистрация: --
  • Статус:
 
download autocad
<a href="http://autocadgou.com/#">autocad 2014</a>
autocad electrical 2017 price
autocad 2015
rent autocad software

<
  • комментариев
  • публикаций
10 ноября 2017 16:11

Гость Kennethbug

Цитата
  • Группа: Гости
  • Регистрация: --
  • Статус:
 
autocad software download 2012
<a href="http://autocadgou.com/#">autocad 2017</a>
autocad 2017 license server
autocad
autocad 2017 software download full version

<
  • комментариев
  • публикаций
17 ноября 2017 13:57

Mdfvsourge

Цитата
  • Группа: Гости
  • Регистрация: --
  • Статус:
 
pfizer viagra online
http://pharmarmaonline.com/
buy viagra without prescription
<a href="http://pharmarmaonline.com/">viagra online</a>
viagra 100
cheap viagra


Добавление комментария

Имя:*
E-Mail:
Комментарий:
  • bowtiesmilelaughingblushsmileyrelaxedsmirk
    heart_eyeskissing_heartkissing_closed_eyesflushedrelievedsatisfiedgrin
    winkstuck_out_tongue_winking_eyestuck_out_tongue_closed_eyesgrinningkissingstuck_out_tonguesleeping
    worriedfrowninganguishedopen_mouthgrimacingconfusedhushed
    expressionlessunamusedsweat_smilesweatdisappointed_relievedwearypensive
    disappointedconfoundedfearfulcold_sweatperseverecrysob
    joyastonishedscreamtired_faceangryragetriumph
    sleepyyummasksunglassesdizzy_faceimpsmiling_imp
    neutral_faceno_mouthinnocent
Введите код: *
Кликните на изображение чтобы обновить код, если он неразборчив